 |
| Lư Đông A [ X.Y. Thái Dịch ] |
|
|
|
Huyết Hoa X.Y.Thái Dịch Lư Đông A |
|
V - HỠI ƠI ! |
|
TÂM LƯ THẦN LINH HỌC |
|
7 - CƠI PHÚT VÀ DÂY OAN
Tất cánh chúng ta phải độc lập và giải phóng, độc lập cho hết thảy quốc gia mệnh mạch và sinh hoạt cơ năng của ta, cởi mở cho hết thảy dân tộc tính, dân tộc t́nh, dân tộc chí của ta được tự do thư triển với thế giới. Làm sao chúng ta phát huy được những tiềm lực độc đặc của dân tộc ta trong cơi đời, cống hiến cho toàn nhân loại cái quang huy của tâm t́nh, năng lực ṇi giống ta cái tinh thần cố hữu của dân tộc trào phúng, khảng khái, độc lập, sáng tạo, bền dai, chúng ta phải bả ác lấy mà kiến thiết ḿnh trên những nhân tố đó. Vậy thời mỗi dân tộc thanh niên phải tu tỉnh. Có ba lối tu: thứ nhất tu tại gia, thứ nh́ tu chợ, thứ ba tu chùa; cho nên tu ở tại ḿnh là ch́a khóa của thời đại mới, của sự đạt tới cái tiêu đích đại vô úy, đại tự tại, đại giải thoát, cho cả dân tộc, cho mỗi một người ta. Tôi đem cái kinh nghiệm của tự tôi trong sự tu dưỡng của tự tôi, cống hiến làm cái sơ bộ cho mọi người. 1. Trung tâm giáo dưỡng a) Lập chí chí thành: lập một chí nguyện một lư tưởng trên sự giác ngộ, rất xác thiết đối với dân tộc, ở đó sinh ra một ḷng chí nhiệt, chí thành, suy động hết thảy sinh mệnh cơ năng. b) Tính, tâm, thân, mệnh: Tính cho được trong suốt, tâm cho được yên ổn, mệnh cho được vững bền, thân cho được phát huy. Mệnh gồm tinh, khí, thần; thân vững bền rồi th́ tâm mới được yên định tinh túc, tinh thần được dồi dào, tất tính được trong suốt như tấm gương; như thế thân tức là sự nghiệp, thân thế, hành vi, ngôn ngữ, nhân cách sẽ được kiện toàn, thống nhất. 2. Lịch sử sinh hoạt a) Sống một đời sống lịch sử, sống theo cái quá tŕnh lịch sử của ṇi giống, lấy cá nhân sinh mệnh ḿnh phối hợp những giai đoạn của nó vào giai đoạn tất nhiên của lịch sử. b) Nhận thức lịch sử của dân tộc. c) Cảm ứng lịch sử của dân tộc: chúng ta vui, buồn, khổ, oán, thù, mừng, hy vọng thuần túy bằng cái vui, buồn, khổ, oán, thù, mừng hay hy vọng của dân tộc. Hàm súc những tính, t́nh, chí của dân tộc vào tấm thân ta, nó sẽ nuôi ta thành một phần tử chân chính và tiền tiến của dân tộc. Nó sẽ cung cấp hết những lư trí và tiềm lực, kinh nghiệm đủ để cho ta ra đời. Hết sức giảm bớt những vui, buồn, khổ, oán, thù, mừng, hy vọng riêng của cá nhân ta. d) Dân tộc làm trung tâm: đảm đương sứ mệnh của lịch sử hết thảy sự nghiệp hoặc văn hóa, kinh tế, quân sự, xă hội, chính trị, giáo dục y cứ trên cái nền tảng lịch sử sinh hoạt mà phối hợp với các nhiệm vụ cách mệnh kiến quốc, lư tưởng của ṇi giống. Chỉ có lấy đó làm trung tâm, nhiên hậu mới phát huy đến bờ cơi được cái vĩ đại của tự lực và sáng tạo lực. |
| 3. Tiềm tại tu dưỡng |
| Nên hỏi mà biết, biết mà làm, không nên nói nhiều. |
| a) Nội tỉnh: |
| Tồn - Bảo tồn (minh tính) |
| Dưỡng - Hàm dưỡng (đạm bạc) |
| Tỉnh -Phản tỉnh (khế hội) |
| Xác -Thể xác |
| b) Ngoại tẩm |
| Thiệp - Thiệp liệp (non sông, nhân t́nh, thế cố) |
| Tẩm -Tẩm nhuần (thiên nhiên, nghệ thuật, cổ phong) |
| Thực -Thực tiễn (học thuật, lao vụ, động tác) |
| Đào -Đào dă (nắng, mưa, gian hiểm, tính t́nh) |
| Cách vật -Trí chi (lực hành). |
| Liễu Châu 4821 tuổi Việt (1942) |
|
X.Y. Thái Dịch Lư Đông A
Gió Đáy thuộc Duy Dân Học Xă |
|
|
